群慧閣樓

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可可西里山六怪之首的康殊半路往怠慢山去。這怠慢山乃是目前三界六道緊要神山，大不得量。
巔峰上一株桑樹，高如星體，連五莊觀裡那株黨參果樹都猶如比不可。
康死歸根到底有見聞的人，越切近輕慢山，更為暑氣直冒。
待收穫了怠慢麓下。
有大日真火從菜葉間投下去，化開遼闊紫氣，晃得康船伕睜不睜眼。他心知二爺的事延宕不行，強忍著不適往峰走。
本來頂峰沒事兒禁制，可光是射下來的陽光真火、風流雲散四下裡的浩瀚無垠紫氣，偶爾再有發懵之氣盪出林火水風，誠險無上。
虧康老弱有楊戩賜下的符詔，才協辦有色。
原先楊戩相通發展之道，符詔裡能分出他的化身來，見了化身，埒見楊戩，然而未能設有太久的工夫，康水工頃上得高峰，那符詔的效力即打法竣工。
山脊早建交法臺，有一使女高僧在上司講法，類不遠，康行將就木卻心尖不由蒸騰，無寧隔了三千全世界之感。
與此同時康老弱明知沙彌是誰，才發覺裡留不下沙彌的半分印象。
在沙彌死後，有一輪大日，煞是崇高，光照塵。
最先，康稀還誤以為是大日如來。
精打細算看，方知是一隻金烏容貌的神鳥。
儘管如此齊東野語大日如來是金烏一族，唯獨康大還是能鑑別出，這金烏明白是高僧的坐騎如次。
康老弱臨，耳內盡是莘千奇百怪的妙音。
那法臺偏下，不曉暢有數修煉者，仙魔佛道妖鬼皆有。
一度個都聽得痴心。
不知過了多久，妙音開始，康夠勁兒頓覺，卻呈現大團結還在簡慢山陬下。
他還以為本身是做了一場夢。
了局腦殼被人敲了敲，矚望一看，算哪吒。
直盯盯哪吒孤身白衣，手裡捧著一根指尖。
那指尖也不出血，有一股清氣。
“哪吒賢弟……”康死正巧道明意圖。
瞄哪吒點點頭：“二哥的天趣我知情了，待救出三娘娘，我便和你去陰曹，找二哥要生老病死簿。”
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康煞意興乖覺，正本二爺找哪吒弟弟，還是和不周山那位做一場交往。
他又想開頭陀的恐慌，縱使強如二爺，都不至於是敵。
別人既為之動容陰陽簿，接收去可。
關於讓二爺位天庭報仇，想都別想。
他倆那些人，竟還希望二爺幹翻天覆地庭呢。
康最先：“謝謝哪吒棠棣。”
他沒喋喋不休問那手指頭起源，多餘猜，定是那僧徒的。
獨一根指頭，要去景山文殊仙的法事，救出三聖母，是否太託大了？
那文殊神人的法事，再有佛陀的七層佛呢。
哪吒和康老態龍鍾架起慶雲往大圍山去。
半路，哪吒笑：“你未知沂蒙山和我本來倉滿庫盈濫觴。”
“這從何說起？”
哪吒：“乞力馬扎羅山原名太乙山。”
“原有如許。”康頭心神一震。
他竟沒料到賀蘭山就裡公然這般大，故是太乙救苦天尊的道場。這太乙救苦天尊可不行，就是說祖宗的九泉話事人。哪吒的徒弟太乙祖師，頂是太乙救苦天尊的一番化身，而外，當年元始天尊講道時，親口稱太乙，說其“最尊最貴”“最聖最靈”。
除去，太乙救苦天尊還有一個稱，喚作九泉修女。
其我也和佛陀歸總證了道祖果位。
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地藏王這等在，見了太乙，都得謙遜。
無怪乎文殊老好人要將強巴阿擦佛的七層浮圖居彝山，非此寶，文殊也不許坐鎮巴山。
哪吒生冷談道：“此去也是以正本澄源。”
康首度點頭稱是。
他分理脈，心知這三娘娘被抓，哪吒受二爺請託前往相救，不光生存著二爺和周喝道人的交往，還有太乙和浮屠的爭霸。
水也太深了。
聽由裡任何一下大佬，吹話音，他康舟子，也得飛灰沉沒，連應劫換向的火候都無影無蹤。
不多時，哪吒和康衰老來到武當山。
兩人罷雲端，睃那碭山頂，文殊神物顯了法象在七寶阿彌陀佛上說法。
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那浮屠算得七層佛陀，為一層一寶，又名七寶彌勒佛。
便是佛陀之物，本來也是強巴阿擦佛化身多寶行者的狗崽子。
還沒等哪吒談道，那橋山上，有銀光同飛出，神速在哪吒二人跟前顯了神形，正是金蟬子。
哪吒啟齒：“小乘天，上個月的因果報應還未了斷，你又來與我別無選擇鬼？”
金蟬子哈哈一笑：“靈真珠道友言笑了，僧人低落，那處來的報。”
哪吒：“歸正你今日是要找我繁難是吧。”
金蟬子：“靈圓子，你是媧皇掌中之物，太乙親傳之徒，何必隨著那僧胡混。應知他再是下狠心，也未證混元無極，遑論道祖。以你的身價，覺醒陳跡爾後，三界六道，哪裡都有你位居之所。”
哪吒：“我此行雖為拿回家師的法事，你範文殊速速撤離，否則休怪我用強。”
金蟬子心知這裡巴士事，不便善了。
這終南山是佛新生降世之地，派了文殊仙人來進駐，相聯九泉，怎麼樣能讓出去。
佛教有三位道祖，即太歲頭上動土了太乙和媧皇也就算。
再則佛陀自是就和太乙不對勁付。
他沒祭起九環禪杖，逼視到哪吒握一截手指。
那指尖白晃晃的，鋒銳無比，向金蟬子一碾壓去。
即時有各行各業執行的神光向陽金蟬子一刷。
金蟬子就是說佛界大乘天，法術何等盛大，可是這一指刷出的五色神光，他執意丁點兒反抗之力都從未有過。
輕度巧巧地給刷進農工商滴溜溜轉開刀的社會風氣中。
那指頭一消失，收走金蟬子這佛門裡橫蠻的人氏而後，又朝千佛山碾壓以往。
這一時半刻，橫山上的七寶浮屠甚至佛增光盛，輩出了成百上千濱花。
任三百六十行萍蹤浪跡，刷走該署潯花，可那些花一望無涯等位，隨生隨滅，壓根刷有頭無尾。西山舊高峻矗立，這也隨七寶佛陀，同臺披露在過多的岸花中。
哪吒張，也不慌，胸中唸了一句咒：
乾坤奇蹟盡，五色道淼。這咒語一出。
那水邊花誠然隨生隨滅，不可計數。
固然手指頭刑釋解教的五金光芒，似乎方方正正中外碾壓不諱，生生不息。
康老態龍鍾在邊緣旁觀，只張那些磯花遲緩發散，荒時暴月，有金山、烈火、建木、洪等種種異象將巴山包。
昭彰那鉛山要被五色神光刷走。
突裡面，那七寶浮屠中，上面六層，迭出一聲詭譎的怨聲。
應時六層寶塔，突如其來重門深鎖。
文殊神道危坐第十層浮屠以上，部屬六層強巴阿擦佛，六座派，霍地是風傳中的六趣輪迴。
六道運作，鬧失色獨一無二的斥力，盡然和五色神光僵持。
“這是地藏王的道！”哪吒立體聲道。
“世尊地藏，民眾浮屠。”被五色神光收走的金蟬子霍然唸誦出一段咒語。
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元元本本佛爺瀟灑頭裡，曾親口應諾將世尊之位傳給地藏。
故有世尊地藏的佈道。
這阿彌陀佛的七寶佛，也是從其時贏得地藏佛法的加持，具有六趣輪迴的意義。
釜山又是太乙山。
太乙是九泉修士。
足見這裡佛事，實質上與六道輪迴呼吸相通。
七寶阿彌陀佛在此，先天性和太乙山的六道輪迴之力形成溝通，啟用了世尊地藏的教義，顯化出的六道輪迴，幾是實事求是六道的有了。
其功效之高大不堪言狀。
五色神光慘然下。
發自宣傳清氣的一截指頭。
那一指丁如此這般變動，還是不疾不徐，向陽六道輪迴點殺轉赴。
這一指跌落，相近枯燥，待得落在六趣輪迴的佛陀上時，甚至將六層浮屠懷柔。
一指壓六道？
饒是康特別亦然體驗過封神量劫的人物，已經遠遠望見長隧祖得了，如今也驚得歎為觀止。
那周開道人，周天帝竟然懾到了這農務步。
佛陀之寶，地藏福音加持的六道塔，竟都逃不出這一指的壓。
哪吒則是並非無意。
這英山本即使如此太乙山，佛陀有計劃用七寶浮屠懷柔框太乙山，原生態也讓這七寶浮圖受到了太乙的牽制。
以頭陀的發狠，勢必能窺到這小半。
絕七寶寶塔算有彌勒佛和地藏的加持，哪怕有太乙的桎梏，周清能將其狹小窄小苛嚴，亦足見其主要之處。
終久那種效應下去說，這也是和道祖賽了。
周清而詳哪吒的念，只會淺一笑。他萬劫不磨以前，連太始天尊都敢放對呢，這算呦！
後來，那指頭分出齊聲清氣射入處決的彌勒佛裡，迅疾佛爺開了口子，三聖母拿著寶蓮燈出，見兔顧犬哪吒，未卜先知是院方救了闔家歡樂。
“哪吒，伱又救了我一命。”
初三聖母和楊戩曾被抓去顙，就是哪吒救了兄妹二人。
哪吒嘿嘿笑道：“三娘娘，仝是我救的你。”
三娘娘瞧著那有狹小窄小苛嚴諸天之勢的一指，深思熟慮，又瞧康老，過來他湖邊，倒不如神念溝通一下，領會了夥事。
固哪吒救出了三聖母，但這事還沒完。
文殊老好人坐在地七層浮圖以上，悄無聲息瞧察前發作的方方面面，快速神仙禪音唱響空洞，響徹普天之下，“靈丸，既然救出了三娘娘，還不速速退去。”
哪吒譁笑一聲：“人是爾等禿驢抓的，卻謬爾等放的，今朝要吾儕走，有那末輕而易舉？”
文殊佛皺眉頭：“你待該當何論？”
他曰間，目光落在那一截手指頭上。
在文殊這佛的大靈性好人宮中，這指顯目是一把無上殺器，令他不能自已追憶了太乙的變幻劍。
原本他也知太乙的白雲蒼狗劍在周清手裡，還做好了資方變化不定劍併發的籌備，最後來的還周清的一指。
這更兆示周清的道行效能深到了巔峰，不成推想。
“離太乙山。”哪吒回一句。
文殊眉峰鎖緊，這樂山不僅是他的香火，越佛爺和太乙鉤心鬥角的事關重大之處，若是他退去，豈魯魚亥豕認證浮屠在此輸了太乙一招。
惟有相向周清的一指，文殊竟不比此外好形式。
這僧徒明朗已用元神參破概念化，抵達了生疏演法、借假修實在界限，開朗證就道祖的果位，與她們早就富有大同小異。
就在這時，目不轉睛到龍山震動起床，噴湧殺機。
文殊祖師分曉，這是七寶塔被殺了六層，再也遏抑連太乙的玄法。
如此一來，不得不退去。
瞄第九層阿彌陀佛成蓮臺，繼而文殊佛事中，累累庸中佼佼都跟腳他協辦迴歸。
太乙山的佛光眼看呈現，改朝換代的是飄舞多多益善的仙氣，並有不可言喻的冷冽殺機。
三娘娘儘管從康初次那兒打問到小半事，對周清一指竟能逼退文殊老實人跟水陸的另強人，實在感應希罕。
假定周天帝本尊來此，她還想得通！
哪吒有如猜到三聖母的主張，笑道：“沙彌一指，本即若他的化身。見它如見他，可這一指包蘊的效果，卒難以一抓到底。實質上你倘使有無涯本命生命力，催動遠光燈，神功也不會比文殊那廝差。”
“哪吒，你對吊燈倒是熟習。”
“我在媧宮廷受此燈映照不知幾元會，能不熟悉嗎？”
哪吒煞周清幫忙，大夢初醒歷史，懂自己算得靈珍珠的更，看待等同於來自媧王宮的華燈，必將不熟悉。
只是孔明燈保持是器械，而它仍然掃尾軀幹。
救出三娘娘，待得太乙山根本治理，恆下來，哪吒衝消徑直回非禮山，然帶著三娘娘、康稀徑自要去鬼門關枉死城。
它先遲延說好，下一場帶著三娘娘和康首臻太乙山山脊。
“我們從那裡去陰曹？”三聖母煞怪怪的。
哪吒笑：“九泉九泉之下四下裡不在，唯有要開啟望天堂的坦途，需特的法。”
“遵照？”
哪吒聞言，忽地做了一聲獅吼。
這歡笑聲，三娘娘千奇百怪，獨一無二。
卻理會識裡，彷彿觀一下九頭獅，領上繫著一個古滄海桑田的銅鈴，有高僧坐在九頭獅上，絕世尊貴！
分秒，向鬼門關全國的便門關上了！

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周清自瞭解妙善是誰，從那種效益上，連忙前頭她們還見過。
當，這所謂的“一朝一夕”，實是犯得上談判的。
這段年光古往今來，周清基石夠味兒剖斷，當下位於的地方，毫無他的宿世。規範的說是，基於他過去，繁衍出去的一處的確宇宙空間時。
派生天命宇之玄奇。
這雖道祖級別的勾心鬥角嗎。
周清險些猛烈詳情，李志常遲早是一位道祖，元博導應有即使如此太初了。
關於李風的身份，理合是一個道祖，又還是是那位潛在的莊周？
他現訛不勝篤定。
除此而外，李志常盡人皆知像是來指揮他的。無常劍，難為李志常的法劍。
“道祖的鬥法中，公然能靠我的來源於，演變出一處確鑿的自然界，當成恐懼啊。”不管怎樣，周清都不行為道祖國別的力，倍感詫異。
這反之亦然狂跌邊界的道祖，真麻煩設想，在初古年月，一度淡泊的祂們，方法是怎麼地不可思議。
“好歹，這都是我的會。”
獨短距離過從道祖，略知一二道祖，才氣真的趕上上祂們。
這也恰是周清和調養主專長的場所。
…
…
仲天，李風果沒來，偏差的特別是灰飛煙滅了。
用他昨兒個的講法，李風去閉關自守，計劃考核。
周清痛感，認可沒這就是說粗略。
他不試圖去管，此時此刻或先陪李志常去見妙善。
現在時是一清早，別午時密切的時代還早。
茲既是深冬，李志常教他們練武的方面，視為一片原始林外的曠地。端還掛著酸霧，跟隨李志常動彈的恬適，其身宛若壁爐，翻騰的潛熱，漸將酸霧化入，一滴滴水往粘土裡扎去，履險如夷不堪言狀的可乘之機，自地盤裡萌發。
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處暑有夏！
周清腦海裡消失一下詞。
現在李志常，還即凡夫之身，卻以庸者肢體，抗擊了天體。
實則再給周清或多或少時間，他也能依軀體得這一步，僅很難有李志常某種清閒指揮若定的知覺。
自然，在到達這種水準有言在先，他得服食鉅額格調雅俗的草藥，謬誤的視為服丹煉藥，採四序之精氣。
這是尊神的充要條件。
不畏界線再高，也得不到走人這小半。
隨同李志常收功，範圍的精力火速湮沒，笑意再來，消融的薄霧再也強固住。
李志常對此漫不經心，看向周清：“於今無庸練功，我們開會步，說合話。”
周盤賬了點點頭。
兩人在家園裡緩步，往浮皮兒走去。
李志常每一步，都精確地如尺量過，可是付諸東流一粒塵土，能沾到他身上。
周清辯明，這是沾衣十八跌的內家技巧最低境界的線路。
等他人體原則上去，周清能做成，一碼事，現如今的他，卻心有餘而力不足如李志常這樣理所當然。止，豈非李志常那樣的瀟灑，實屬對的嗎？
對大錯特錯，竟看誰更強。
李志常意態野鶴閒雲精良：“可聽過萬能之用？”
“學的是這地方的知識，大勢所趨聽過。”
行不通之用是《農莊.人世》的一篇故事。
講了行之用的惡處，暨廢之用的益處。
及在乎靈和無益裡頭的一種人生疆界。
李志常稍事一笑：“比照低效之用，在得力和無益裡邊，才是莊周委仰觀的，你懂其意嗎？”
周清：“自宋代自古，多談老莊。那麼些人，還是發村子是明察秋毫塵凡黑咕隆咚，頹廢的避世者。一味，我倒感覺到，從在於中用和無效期間看樣子，聚落是一期主動的入藥者。”
“何故說？”
“一件事物，對症和萬能不有賴於其自各兒，而取決落在誰手裡。比喻道長你的劍，落在他人手裡，應該是蓋世殺器，落在普通人手裡，就是說井底蛙不覺，象齒焚身。萬一能大功告成在於對協調有效性和無效間，云云中就能多不輟變更，來答問全方位的費手腳。農莊只要囿於不行之用，那靡他的原意。緣他是這麼吧，不會遷移那般多戲本故事，銘心刻骨地莫須有著吾輩的文明。”藉著回此和上輩子錯誤的天下中，周清純熟熊經鳥伸之餘，顯要編採了眾至於莊周的費勁。
愈知莊周，更是能發他的憋，他的以苦為樂，他判明生涯暴虐自此，對凡的景仰之心。
農莊的書裡，有個很必不可缺的人士，那縱使惠子。
惠子是再接再厲的入團者，甚至於成了山村書裡的反面人物。
便人可能當聚落是很想肯定惠子的。
實在訛謬。
惠子即莊周。
莊周想用一種居功不傲下方世的視角來否定惠子，然而益鋪墊出惠子的有血有肉，和他對惠子的仝（實質上是對和諧的照準）。
其中在《徐無鬼》的一篇裡，反映得透徹。
那是廣告詞遊刃有餘的原故，講的是，屯子送殯，途經惠子的宅兆，迷途知返對跟班磋商：“郢都有一度人，不顧讓一星點煅石灰粘在鼻頭上，這點煅石灰好似蠅的翎翅那麼又薄又小，他讓石工替他削掉。石工揮起斧，隨斧而起的風蕭蕭叮噹，聽由斧向鼻端揮去，泥點盡除而鼻頭恬靜不傷，郢都人立正不動，顏色文風不動。列伊君言聽計從此嗣後，把石匠召去，言語：‘試著替我再做一遍。’石匠出言：‘臣下洵曾砍削過鼻尖上的泥點，然我的對方既死了好久了！’他透過嘆息自打惠子玩兒完，他再行一無敵方了，重新找不到申辯的靶子了！”
李志常聽了周清的解說，眉開眼笑言：“收看你確乎很寬解莊周，以是你的算計是啥子？靈通、不濟、反之亦然在乎卓有成效和無益中？”
周清嘀咕道：“這不取決我的擬，可是我急需做咋樣。”
李志常：“這般說，你是一個民族主義者。或許說，用當前流行性的傳教是秀氣的利己主義。”
“道長是在批駁我嗎？”周清反問。
李志常灑然道：“你收不休批評嗎？”
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周清不由自主一怔，就商量：“那得看是喲差事。”
李志常：“如我方說的事。”
周清：“我感到，以此生意沒需要計議。放幾十年後，利他主義勢必會被放炮，但現行，和不遠後的前，又偶然是如此這般。更遠的前景，沒人說得清。”
李志常：“那樣腳下呢？”
他似穩要將周清逼到一下沒法兒迴避的邊角。
周清：“若果是我很留神的人，我未見得能作到恁明哲保身。緣半半拉拉力，會有可惜。”
喪膽不盡人意，或是也是一種患得患失。
特，總歸和粗鄙效應各異樣。
李志常：“你做相連元教導的大中學生了，他找了一個新的人，還要比你更宜。”
“是誰？”
李志常詭秘地一笑：“一個很有福運的人。”
周清：“我認知嗎？”
李志常遠逝應，然則道：“這些時間古來，伱相應很冷暖自知，心明如鏡，我、李風再有元輔導員，都是很分別的設有。”
周清虛應故事道：“爾等都是花下凡嘛。”
他來說，帶著創造性的試探。
李志常有些一笑：“若何能叫下凡呢？這無窮無盡光陰，一望無垠大地，那邊謬我輩的道場。”
周清：“……”他很揣測句，莫欺年幼窮。
琢磨，竟算了。
無常劍的殺機那般涇渭分明，註明李道長，到底比不上浮皮兒那樣平和。搞驢鳴狗吠，比上清殺性還大。
正人君子藏器於身，相機而行。
不差這句口嗨。
雄是鬧來的，謬誤露來的。
總有成天，將你們的道場，打個稀巴爛！
周清心中不知從何方輩出一口惡氣來。
李志常付之一炬看周清，以便眼波落在內方的旱橋下。
而今辰還很早，天橋下有個上身灰白色練武服的老頭兒在練功。
“見了嗎？”
周清剛想說見了，止當即得悉，李志常說的盡收眼底，豈會這一來複合。
他詳細看向大人，凝視男方搭車是花樣刀。
熊經鳥伸，能派生死活。
於是和花樣刀有共通之處。
比方，攬雀尾和八卦掌錘如次。
盡，周偷運用水氣，鳩合在眼睛往後，觀看了差的玩意兒。
中老年人一身上人，模糊不清有一層逆光罩體。
“他修齊的是先天活力，又叫做炁體前因後果。”李志常信口謀。
“術之界限，炁體本末，萬物流蕩，迴圈往復？”周清慢悠悠稱。
原生氣，其實即使元始祖炁，對此，周清花都不面生。
李志常感慨萬分道：“穹廬間全盤，都是離不開七十二行的生克轉移。若論變革，誰能比七十二行更多呢。就此聲辯上，三教九流之道，經綸答疑全路三災八難。”
“先天五太亦然三教九流？”周清問起。
李志常冰冷一笑：“你分離金木水火土的界說隨後，從真面目上開始，會出現，通欄都有何不可透過七十二行來釋。”
周清：“那生死存亡呢？”
“衝突的膠著狀態和融合。你要通曉生老病死，我創議你多讀矛盾論。內裡的實質白紙黑字而透闢，妙利用到任何時空中。”
他隨即又竊竊私語一聲：“對得起是天帝踏英招，呵……”
“天帝？”
“毫釐不爽的說是太一。即便天帝，也僅僅太一的片。稍加事，你肯定會真切。我沒不可或缺跟你說太多。”
周清：“為此，道長為何要挑挑揀揀我，輔導我呢？”
李志常：“竟然一件你的禮金。”
周清頗感不可捉摸，卻又感應不得了合理性。他問津：“怎風俗人情？”
李志常哂道：“這件禮物我不致於會用上，但最少要有。”
“這麼換言之，我的天機，爾等都無從決定了？”周鳴鑼開道。
李志常輕笑一聲：“假如亞我，你的數準定會被議定。”
他大無畏說不出的滿懷信心和浮。
周清看了眼他的雲譎波詭劍，輕咳一聲：“到底，爾等在勾心鬥角，從而裝有我的空子。”
李志常：“你現行的情況很一髮千鈞，本，這也是你最佳的隙。我想，你別虧負自己的捨身，實走到那一步。”
“誰牲了？”
李志常：“你若明若暗白的。走吧。”
周清小即時走，可看向板障，要命老頭兒，甚至於遺失了。管周清運足威武不屈在眼眸上，幽微開導出破妄杏核眼的三頭六臂，都看熱鬧翁，也發覺相連男方去的痕。
甚或，他都沒聞對方離開的跫然。
誠是視之丟掉，聽之不聞。
他竟呈現，和睦也記迴圈不斷老翁的容貌。
又是一位道祖。
等等，那是太……
周清突憶一件事，假設道祖的表徵是讓人忘掉面相以來，他為何能刻肌刻骨通玄高僧的品貌呢？
還有太初的……
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這麼著這樣一來，享有道祖特色的儲存，縱令差道祖，也和道祖有刻肌刻骨的搭頭。有悖於，通玄沙彌等，那種作用上，依然倚賴沁了？
祂們的一舉一動，不見得和道祖們的神態是一模一樣的。
周清又看了板障一眼，創造旱橋有一層淡淡的電光，不知是朝暉的映照，抑老頭兒身上的那層寒光所化。
驚天動地，李志常一經上了轉盤。
當李志常西方橋的霎時間，轉盤下的車流，忽然成長河，逆光粼粼，波心漣漪。
四下的客，果然對於甭故意。
周清跟上去，卻靡上橋。
他這些流年，誑騙二禽戲對自我的軀幹懷有巨的親和力啟示。
他落足地面，踏水一味膝。
李志常在橋上。
而周清在長河中段。
兩都不在彼岸，不在河沿，於兩對陣中，自豪而出，在死活外頭，足以淡泊名利一切拘束。
“這特別是抽身嗎？”
周清頓悟到少量開脫的境。
這當成一種極其蹺蹊的經驗。
主持良心，行於大道以上，便是慷。
周清情不自禁發這般的明悟。
多謀善斷是一回事，要功德圓滿，那又是別維度的事，獨木不成林歪曲。
周清很洞若觀火，他還差得遠，卻對前路，享更顯露的咀嚼。
要他採取上橋，那執意李志常的道。
下河，才是周清的道。
自重周亮錚錚悟上升之時，上游駛下去一葉大船，方面有一番矯健的妙齡，正勱搖船，而船帆，再有一位詩意中走出的婦人。
周清認識，那是慈航，亦然妙善。
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兩人相依為命的地頭，公然是在這稼穡方。
接入下來產生的事，周清按捺不住稍事希四起。
李志電視電話會議怎麼樣裁處妙善呢？